15082 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ كَيْلًا « 1 » " « 2 » . 15083 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُبَاعَ الثِّمَارُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا ، وَأَنْ تُبَاعَ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا " « 3 » .

--> رافع ، فقد روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وهو متابع . وأخرجه الدارمي ( 2607 ) من طريق حماد بن أسامة ، بهذا الإسناد . بلفظ : " فله فيها أجر " مكان قوله : " فهي له " . وقد سلف بلفظ : " له فيها أجر " برقم ( 14361 ) . ( 1 ) في ( س ) : مكيل ، والمثبت من ( م ) و ( ق ) ونسخة في هامش ( س ) . ( 2 ) حديث صحيح ، حجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس ، وقد عنعنه ، لكنه متابع ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير ، فمن رجال مسلم . وأخرجه عبد بن حميد ( 1074 ) من طريق يحيى بن زكريا ، بهذا الإسناد . وسيتكرر برقم ( 15084 ) ، وقد سلف برقم ( 14358 ) من طريق أبي الزبير وحده ، وبرقم ( 14876 ) من طريق أبي الزبير وعطاء ، لكن بلفظ : النهي عن المزابنة ، وهو نفسه . ( 3 ) حديث صحيح كسابقه . وأخرجه ابن أبي شيبة 508 / 6 عن يحيى بن زكريا ، بهذا الإسناد ، ولم يذكر قصة بيع السنين . وأخرجه مسلم ص 1176 ( 86 ) من طريق رباح بن أبي معروف ، عن عطاء وحده ، به ، وزاد فيه النهي عن الكراء .